古往今來。謂一語成箴，多為話術耳。

雲山霧罩，撲朔迷離；事實而非，模稜兩可。

可比“此子後必大貴”，亦或是“此女貴不可言”。終歸大富大貴，方能筆著書冊，青史留名。那些未能富貴者，泯然眾人，不見筆端。又人幾人能記得，彼時相者之言。

自興荀子大儒學，《荀子》篇章，薊人早已耳熟能詳：“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。‘君子生非異也，善假於物也（科技是第一生產力）’。”

薊國大興機關術。便是“善假於物”之明證。

“制天命而用之”。又何嘗不是“善假”之道。

簡而言之。毋論天命如何，皆可為我所用。

故對星象之說，一笑了之。

二黨交鋒，中斷淮泗。曹黨得，梁、沛、陳、魯四國。陳王寵並無子嗣，稍後必改為陳郡。其中魯國乃麟子阿斗封國。魯相宋奇，又未曾裹挾淮泗之盟。故曹黨必不敢輕動。更有甚者，曹孟德引軍過境時，曾與宋奇相見。早已知曉其真身。魯國為其所治，曹孟德亦足可安心。

陳國乃淮泗之首。梁、沛二國，亦富甲一方。只需遣衛將軍府良吏牧守，當可源源不斷，支應曹孟德十萬大軍。

且得淮泗四國，曹孟德鑿穿南下之路。尤其沛國與淮南相接。可經?水（一作渦水）入淮水：“渦水受淮陽扶溝浪湯渠，東入淮。”

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