古往今來，言和第一宗旨：互相妥協，各取所需。

王太師出身名門，深諳處世之道。

淮泗八國，徐豫各半。若寸步不讓，悉數保全。曹黨必拼死相爭，無從妥協。故曰“魚與熊掌，不可得兼”。唯有“舍魚而取熊掌”。淮泗八國，何為熊掌，不言自喻。

徐州四國，引呂奉先為外援。徐州牧陶恭祖，三讓徐州之心，昭然若揭。呂布若據徐州，當可與曹孟德，一較高下。

曹孟德，盡得陳國之利。亦需時間消化。俗語謂“貪多嚼不爛”。“人心不足蛇吞象”，自取其禍也。於是乎，二黨，各讓三尺，涇渭分明。淮泗八國，各得其半。曹黨分得：梁、沛、陳、魯四國。王黨守穩：琅邪、東海、彭城、下邳四國。

此便是所謂，“互相妥協”，”各取所需”之真諦。

王太師，以退為進，先禮後兵。

不惜豪擲海內奇珍異寶。以求反敗為勝。

四顆“夜日晝星”，明月珠一出。

曹太保，目中不由，泛起血紅。以袖遮面，強掩心中貪念。唯恐君前失儀。坐領大不敬之罪。

御史中丞荀彧，亦不由心生慨嘆。此事，已不可強為。

至於“隋侯珠”之所出，前漢劉向《說苑》，言之鑿鑿：“昔隋侯行，遇大蛇中斷（被居中軋斷），疑其靈，使人以藥傅之，蛇乃能去。歲餘，蛇銜明珠徑寸，純白而有光，因號隋珠。”

《續漢書·郡國志》亦載，南陽隨縣“西有斷蛇丘”。《搜神記?卷二十》又云：“隋縣差水側，有斷蛇丘。隋侯出行，見大蛇被傷中斷，疑其靈異，使以藥封之，蛇乃能走，因號其處為‘斷蛇丘’。歲餘，蛇銜明珠以報之。珠徑盈寸，純白，而夜有光明，可以燭室，故謂‘隋侯珠’，亦曰‘蛇靈珠’，又曰‘明月珠’。”

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