時下，切莫輕視，信仰之力。

話說。先知摩西，受上帝之命，率領以色列人，逃離古埃及。歷經四十餘載艱難跋涉，終抵迦南。“流著奶和蜜”的“應許之地”。

馬鳴菩薩，蜚聲東身毒。與南身毒提婆，西身毒龍樹，北身毒鳩摩羅多齊名。並稱“四日照世”。於佛教徒心中地位，不下猶太教之摩西。

只需馬鳴菩薩，率眾東行。信徒必舉家跟隨。尤其身毒貴種，百口莫辯，再無異議。

幹是不幹？

此乃擺在馬鳴菩薩及眾僧侶，乃至芸芸眾生當面，命運之選。

祇樹給孤獨園中大殿，一時落針可聞。

自明帝夜夢金人，遣使求佛。西佛東渡，遂成佛門高僧，日思夜想，不絕之念。

正如薊王，傳火天下。佛門又何嘗不想，傳入炎漢。

攜身毒貴種，東遷入漢。可比大庵沒羅林，整體移栽。佛門廣有信眾。遠非異域高僧，孑然一身，跋涉萬里。如無根浮萍，無足輕重。累及佛門至今，毫無建樹，可比。

前者，獨木不林。今者，豐草長林。

得身毒貴種相助，何愁佛門不興。

心念至此。眾高僧，信眾急切，已難遮掩。便要互相攛掇，大膽進言。

不料馬鳴菩薩已開金口：“回書薊王，我等願往。”

“喏！”眾僧大喜拜退，各自忙碌不提。

待殿中只剩己身。馬鳴菩薩忽起低語：“天地為鑪（爐），造化為冶；眾生平等，同赴淨土。”

馬鳴菩薩博學。知前半句，乃出《莊子·大宗師》：“今一以天地為大鑪，以造化為大冶，惡乎往而不可哉？”

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