“未可知也。”弟子搖頭作答。
漢人書信,皆函裝泥封。泥封,便是“以泥封書”。“天子信璽,皆以武都紫泥封”。意思是說,天子詔命,皆以武都紫泥封函。內官“守宮令”,便“主御紙筆墨及尚書財用諸物及封泥”。
輔漢大將軍幕府,則由公車令郭珉掌管。
泥封未除,如何能知函中之物。
高僧取函一觀。只見封泥,非是『輔漢大將軍』。乃是『薊王之璽』。
毋論輔漢大將軍亦或是薊王,皆出劉備本人。毋有異議。然。薊王來函,與輔漢大將軍來函,卻迥然不同。輔漢大將軍,乃為大漢征討四方。薊王卻為拓土開疆,分封三百子嗣。
天下皆知,漢廷授薊王九龍桓表,可並海外封國。薊王此次遠征,便是為枝扈黎大江中下游,三登美田。
見高僧無語。便有僧眾悄聲發問:“薊王何意?”
聞此問,高僧猛回神:“薊王與大士,坂上論道。手書‘圍魏救趙’以示。今,勝負已定。料想,必是請大士與會。”
聽者有意:“莫非,薊王欲禮佛乎?”
“然也。”高僧忽覺,海闊天空。
一眾僧侶,皆如臨大赦。
事不宜遲。遂令守門弟子,奉書入殿。
僧侶團,各個氣定神閒。一掃先前,陰鬱之氣。
既為佛門弟子,出家之人。雖得各國主禮遇,國民供養。然畢竟,遁入空門。紅塵俗世,與我輩皆如浮雲。王朝興亡,早有定數。非我輩可參與其中。
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