鄙視之所以能連成鏈。只因人皆，深陷其中。好比“擊鼓傳花”。手手相遞，唯恐不及。若有一人，不幸違例。必遭懲處。此亦是規則所定。只需參與其中，必遵守約定。無有例外。

然若逢五人、十人，便有人不接。即便擊鼓再急，罪惡之花，亦無從傳遞。且裁判不知不覺，已悄然更迭。新裁皆心向“不傳花”人。非但不傳無罪。且出聲斥責之人，反遭責難。久而久之，整個鏈條，必然崩斷。

吏治民生，便是裁判。遷徙漢人，乃“不傳花”人。

作為守護初火的帝國。“一漢當五胡”，軍民兩相宜。從軍，一漢子可比五胡兒。歸鄉，一漢家可定五胡家。

薊王料想。遷入嶺南十萬戶，足可平五身毒。

星星之火，足可燎原。何況舉火如龍。

“眾人拾柴火焰高”。果然“民貴不虛傳”。

薊王於章木川，大興土木。

關東。漢中與甄都，結兄弟之盟。各自稱帝，約共進退。雖說“天無二日、國無二主”。然二主並立，史上亦屢見不鮮。

周幽王十一年（前771年），幽王被申侯聯合犬戎，弒於驪山腳下，西周滅亡。幽王崩後不久，廢太子姬宜臼，被申侯、繒侯等人，擁立為王，史稱周平王。隨後遷都洛邑，開啟東周時代。

幾與姬宜臼繼位同時。以虢公翰為首的諸侯，卻擁幽王弟姬餘臣繼位，史稱周攜王。周朝遂成“二王並立”，共計二十一載。

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