時武帝罷黜百家，獨尊儒術。建元五年(前136年)，罷傳記博士，又為《易》、《禮》增置博士，與文、景時所立《書》、《詩》、《春秋》合為五經博士。宣帝時增置博士為十二類：《易》為施、孟、梁丘；《書》為歐陽，大、小夏侯；《詩》為齊、魯、韓；《禮》為後氏；《春秋》為公羊、穀梁。

今漢初，博士有十四人。《易》四：施、孟、梁邱、京氏。《尚書》三：歐陽、大、小夏侯氏。《詩》三：魯、齊、韓氏。《禮》二：大、小戴氏。《春秋公羊》二：嚴、顏氏。

由此至漢末，博士人數無所增損。博士弟子，武帝時為五十人。昭帝時，增滿百人。宣帝時，增倍之。成帝末，增至三千人。漢末，太學大盛，諸生至三萬餘人。

薊國太學博士，雖沿用五經博士之舊稱。然諸子百家，皆有涉獵。經儒宗等國中大儒，相容幷蓄，去偽存精。集各家之所長，號百家學壇。實乃尚未編纂完畢之國典《薊國大百科全書》，先行授予太學諸生。

“兼聽則明，偏信則闇。”

一家之言，總有缺陷。能將百家之長，融合貫通，學以致用者。號通儒。足見，漢時百家，尚未絕跡。

凡國策，必因時化育，因地制宜。以解決現實問題為目的。

武帝罷黜百家，獨尊儒術。脫離大漢國策民情，必有偏差。和合之風，遍吹中夏。羈縻和親，向化四夷。與之相匹配，國力強橫，鼎盛文明。故引百蠻來朝，莫不以漢化為榮。前後兩漢，開明國風。朝野上下，開放包容。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)