“黎陽津扼大河水路，與南岸白馬津相對。”王傅進言：“可將黎陽津二分。立水軍大營，並民船港口。”

“可也。”薊王亦有此想：“立營黎陽，兼顧大河中游，風陵、蒲津、龍門三渡，並與下游南皮港凌操部，巡視上洛水路。”

“大河之尾，有青州牧劉岱，翥鳳艦隊屯守，河北當可無憂。”王傅言道。

“待鄴城修築畢，當為河北雄城。漳水可為大用。”薊王言下之意，鄴城可督河北。

“主公明見。”

“十縣計有編戶幾何，人口多少。”薊王又問。此才是關鍵。“民為貴”乃薊國上下之共識。“民惟邦本，本固邦寧”，“保民而王，莫之能御也”。皆是此意。

因，時有人問：“民貴君輕”乎？

儒宗遂答於《朝聞日報》：然也。民貴者，民眾也；君輕者，人君也。今，百民之君為亭侯，千民之君為鄉侯，萬民之君為縣侯，百萬之君為諸侯，千萬之君為王侯，億萬之君為天子。『（人）君之一家，比治下眾民之家，孰輕孰重乎』？

故孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故，得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”

“是故，明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡；然後驅而之善，故民之從之也輕。”

又曰：“天子惟君萬邦，百官承式”。

此乃吏治之重，治國之本也。

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