要不是阿秋師兄的提醒，我還不知道，來到這個寺廟，從最開始修寶瓶氣，修氣脈明點，到後來得到的密法：菩提心、上師瑜珈，其實都是為修大圓滿作準備的。

“但是，你要注意一點，前面兩個密法的修持，不論哪一個，如果真正成功，本身也就得到大圓滿了，這是因一法得萬法，萬法歸一的原理。”

我不太理解他的具體意思，但我可以想象。原來在崇聖寺時，師父們也反覆說，一門深入，鑽透漆桶，就可以得大自在，大概也就是類似的意思。

在同修師兄們的竊竊私語中，在阿秋師兄的嚴肅態度中，在木江師兄忙碌而沉默的表情中，都有一種大戰來臨時的緊張肅穆感。

以我的感受，在這寺廟頂上的法輪上，在飄帶經幡的搖動裡，在風中，在空氣中，在那些初夏的青草裡，在泥土裡，在遠處山野的森林裡，在谷底的溪水裡，都流淌著某種神秘的啟示，如同海螺的聲音，總會在夢中響起。

經咒的誦讀聲音中，有一種低頻振動的酥麻；法號與法鈴的交替裡，有線與點法音的交織。某種神秘的符號，以聲音的形式傳達出來，很有一種佛國的畫面感。

按密教的規矩，傳大法時，是要看日子時辰的，是要打卦觀湖祈禱佛祖及歷代祖師的，所以，大家期盼的東西，遲早就會到來。

即使此刻內心激動，也不影響大家奮力修習以前的法門。因為坐禪的宗旨，在空間上遍處一切地方，從廚房到臥室到廣場到佛堂。在時間上遍滿一切往來，當下充滿的佛音，既是連續變化的，又是永恆不變的。

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