“此時身體和念頭的感覺雖然不明顯，但它肯定是存在的，只是不受你的嚴密控制和意識干擾罷了，所以會有各種形象。”

這個解釋說得通，畢竟，完全讓身體和意識消失，不僅在物理上不可能，在感受上，也難以做到。

“有的人能夠聽到自己的心跳，只是覺得心跳非常快而已。有的人感到呼吸困難，有點窒息的樣子，為此甚至感到害怕而放棄。有的人更為恐怖，發現自己身體變輕了，飄起來，甚至如煙一樣消散了。”

“此時，還有哪些感覺在呢？”萬師兄問的，也正是我想問的。畢竟，能夠感受這些的，還有一個我。假如我的身體是客體，那麼主體是什麼呢？這與其說是一個實踐問題，不如說有哲學上的意味。

“此時，只有意識存在，只有頭存在，身體其餘部分不存在了。哪怕是睜開眼，如果不動念頭，身體也不存在，自己也控制不了。只有你故意升起一個念頭，你的身體感覺才會回來，你才能夠動一下。這就是一個定境的入、住、定，全過程，按我所體會，就是如此了。”

僅僅到這種境界，就夠我學的了，我一點邊也沒摸著，是因為實踐不夠。現在，我知道，自己還差得遠。

但是，萬師兄卻並不僅滿足於此，他繼續問到：“你不是說過般舟三昧嗎？那是個什麼法門？”

此時，我本來沒什麼興趣聽理論，只覺得自己能力太差，先打好實踐基礎再說。但聽到萬師兄一問，錢師兄也有回答的意思，自己提前一個人走了，也不太禮貌，就聽下去了。

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