我有個困惑，老是禁錮自己的思想和言行，讓人別屈於狹隘的空間之中，難道不扭曲人性嗎？難道不抹殺創造嗎？難道不自虐痛苦嗎？

有不是有點找彆扭，是不是有點傻？

“先生，按你的辦法，是不是感到有些痛苦呢？”我旁敲側擊地問，怕用詞太直接，傷害一個老人的心。

他盯著我，還是那種虛浮於空中的微笑。“你內心肯定懷疑了，你不如直接問，我這是不是在自找苦吃，對不對？”

我相當不好意思，但他說得對，我說不出口。

“那麼，我問你，即使我這是自找苦吃，我這麼大年紀，身體這麼差，憑什麼就堅持下來了呢？別說我這個沒成就的人，說個名人。達摩祖師面壁十年，不跟人說話，不與社會接觸，他憑什麼堅持下來了呢？如果苦行僅僅是苦的話，如果戒律僅僅是約束，你能自己主動堅持十年嗎？”

“我不能。”沒辦法，他這麼多問題，我答不了。不如直接說實話。

“僅有苦，當然是不能。我們都是人，離苦得樂是人的本性，扭曲本性的事，一時可以憑意志力做到，但要長遠堅持，恐怕是不行的。人非草木，怎麼在找彆扭中長存？”

是的，他的回答有人情味，也符合我的感受。

“先生，照你這麼說，這苦中還有樂？或者說，在苦中還有堅持下來的另外的收穫？”

“當然，學佛的目的，就是離苦得樂，與人的本性是一致的。而且，發現真相，也是人的本性。這是得道的最根本特徵。為大樂而受小苦，是件划得來的事情。何況，在這苦中，如果修法得當，你會進入到某種法喜之中，自然升起人間所不能達到的快樂境地，這事我不透徹，也不好跟你說。但是，你別以為和尚是可憐兮兮的人，他們經歷的快樂和痛苦，你是體會不到的。”

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