但好人為什麼橫死異國他鄉呢？好人為什麼培養不出好的後代與學生呢？因果如果存在，這難道是特例，是因果的悖論？

也許，他不是故意做好人的，他只是處事依循自己的良心，並不圖回報罷。

我們經常聽到一句話，說萬事有因果，因如種子果如花，因緣成熟就開發。在佛門還有一句經典叫：“欲觀前世因，今生受都是；欲知後世果，今生作者是。”這句話被無數大師們所引用、推崇和證實。如果這些大師們沒騙我們的話，因果就是存在的。

這就好比我們學習科學，化學反應的原料、條件、方式，一旦正確結果，其反應結果也就是註定的了。物體執行的規律，與其力的初始大小方向有關。關於歷史的、社會的、生物的，如果沒有因果律，人類的所有研究就是一個笑話。科學的因果，是可以重複的，可供證偽的，也是最有說服力的。人類智慧的發展，也是對因果的把握和運用，才有了思維邏輯及一切物質文明成果，這是擺在眼前的事實。

但因果的依據，究竟是什麼呢？從一個單一的運動和化學反應來說，我們知道了條件，就明白了依據；再複雜一點，生命現象，疾病與健康，我們也知道了許多疾病的發病機理和致病原因，這也知道了依據。當然，越複雜的現象，其條件和依據也就越複雜。如果複雜到人類社會中，人的命運這個話題，依據和條件的複雜程度，就會遠超我們的計算和思考能力了。

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