“我們在大學都是學文科出生的,你有沒有這個感覺:由理入文易、由文入理難?但是,這兩門學科的起點卻大致相似,但為什麼到今天文科產生了巨大的衰退呢?”她的問題從具體直接跳到了抽象,反射弧有點長。
“你是說起點分別是哲學和數學吧?”我得一條一條理清她的話。
“大概可以這樣說吧。哲學和數學在早期是相通的。比如有的哲學家本身就是數學家,笛卡爾就是這樣的人。布林代數又叫邏輯代數,是現代計算機科學的基石。代數是數學,邏輯屬於哲學,這兩者密不可分。早期的物理學家,如伽利洛做了大量的思想試驗,充滿了哲學思維的方式。近代如愛因斯坦,物理學家,他的相對論不是從觀察而來,是從思考和演算而來,這是數學和哲學高度結合的產物。對不對?”
“你說的是多是國外的,你能認為墨子究竟是思想家還是科學家?他兩者兼有吧。孔子在對易經的研究中,也大量解釋了許多數學模型。那麼,周易,是典型的哲學和數學的結合。如果陰陽是哲學理念,那麼五行就是邏輯方式,河圖洛書就是數學規律。這是數學哲學在中國傳統文化上的表現。”我從自己擅長的角度補充了她的觀點。
“但是,從現代的人文科學來看,雖然經濟學中也運用數學規律,社會學中也運用統計機率,但自然科學的影子卻越來越弱了。比如,研究心理學的離醫學越來越遠,你看看現在心理學的奠基作品《夢的解析》,弗洛伊德治了四個病人,一個也沒治好,還出了這麼一本書,還建立了這麼一個學問,可信度有多高我不說了,但光看書的本身,卻越來越像玄學,離清晰邏輯的表達越來越遠了。”她所說的,我也有這方面的感受,在看這本書時,對其概念與意象的糾纏,確實不好理解,我當時以為主要是翻譯的原因,後來,才知道,這門學科就是這樣,概念界限不清,邏輯交叉頻繁。
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