其實就《紅樓夢》的思想這個問題，是一個長期有爭論而沒有最後徹底解決的問題。

所以要講這個問題呢，說來話長，還得要從頭上回顧一下這個問題的爭論。

在有了《紅樓夢》以後，到了乾隆後期乾隆五十六年程甲本印刷出版以後，嘉慶初年就出了很多評點派，評點派一開始就對《紅樓夢》的思想就有很多不同的說法。

這個魯迅先生文章裡頭就已經指出來了，各人各個見解，在各人的眼光裡的是另外一部《紅樓夢》，這個我們說來話長就不能多講了。

到了我們這個時代的20世紀50年代，一場《紅樓夢》的大爭論，重點就有一個《紅樓夢》的思想的爭論。

當時主要的觀點認為《紅樓夢》反映資本主義萌芽的這種經濟性質的一種新的思想，賈寶玉、林黛玉是一種帶有新的意義的新人的萌芽，這是一種看法。

當然了，另外一個看法認為《紅樓夢》是封建的民主思想，不存在什麼新的東西，這又是一種思想。

最主要的這個兩個不同的看法。

而需要說明，當時處於比較優勢地位的是後一種看法。

那個時期還馮先生還沒研究《紅樓夢》，但是非常關心《紅樓夢》，所有的文章也都讀，他當時不同意後一種看法。

不同意《紅樓夢》是封建的民主思想這個看法，而贊成前一個看法，認為《紅樓夢》應該是屬於新的民主思想的範疇，是反映資本主義萌芽的一種經濟性質的一種新的民主思想，它帶有反封建的色彩。

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