五經家法傳承是部分頭部士人家族的私利，大部分士人都得不到傳承和解釋的權利。

說到底，士人群體也是要分三六九等的。

皇帝和頭部家族爭奪這個權力，只要能保障他們的利益，那麼誰勝誰負，對於大部分二三流士人來說，並不會有什麼改變。

所以他們也會快速的選擇勝利者進行站隊，以保全自己的利益可以。

可要是對察舉制度動手，讓士人和寒門子弟還有黎庶子弟一起參加考試來競爭官職，那就是在刨他們的祖墳。

到時候就不是搞定十幾個家族、平息一波輿論就能解決的事情，那可真是要搞大事情了。

但是吧，郭某人最不怕的就是搞大事情。

郭某人一直堅持到現在，也就是為了要搞大事情，都已經走到了這裡，臨門一腳就差一哆嗦，郭某人根本不可能放棄。

只是現在還需要一點時間，需要一點讓太學的規則確立起來的時間，也需要一點讓地方州郡的學宮和學校開始恢復的時間。

所以郭某人就把主要的精力放在了太學的教育改革上，積極參與進去，積極參與到太學的任何一件事物的規則制定上。

當然，毫無疑問的，學部雖然名義上歸屬尚書檯管理，但是從創立起來的那一天起，就沒有向程昱和田豐彙報過任何工作。

學部的一應工作直接繞過了尚書檯，直接和皇帝對接，袁嗣有什麼事情都去請示皇帝，得到了皇帝的指示之後再去辦，而不是聽從田豐和程昱的指示。

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