周密似乎早有謀劃，除去兩人所立渡船依舊毫無變化，可是此外所有天地，連同一條載船的桃葉渡，桃葉渡所在的大泉王朝，桐葉洲，浩然天下，卻彷彿化作了一片太虛境地，唯有日月懸空作兩盞燈燭，照徹之下，猶如一葉虛舟，兩位仙人聯袂蹈虛空，一同跨過千秋萬古之光陰長河。

一幅幅走馬觀燈圖在渡船變化不定，綻放出光陰畫卷獨有的七彩琉璃色，映照得對峙兩位讀書人，熠熠生輝，恍若兩尊寂然無心的遠古神人。

齊靜春站在浮舟一端的船頭，環顧四周，看那倏忽出現、驀然消逝的眾多光陰畫卷，這位青衫文士，其實生前遠遊不多，算是文聖一脈嫡傳當中，走過山河最少的一個，年少求學，少年治學，後來只是陪著想要轉去練劍的師兄左右，一起散心，遊歷過一趟中土神洲，不過短短數年光陰，其實也未曾去過太多山水形勝之地，再之後便是文脈遭遇浩劫，叛出文聖一脈道統的繡虎崔瀺最終選擇寶瓶洲，成為大驪國師，齊靜春則看似與之反目成仇，針鋒相對，直接帶著文聖一脈的兩位記名弟子，茅小冬和馬瞻，三人一同趕赴寶瓶洲，在大驪王朝京畿之地，開創儒家七十二書院之一的山崖書院，處處事事掣肘崔瀺。在那之後，齊靜春又擔任驪珠洞天的坐鎮聖人一甲子。

周密一樣在打量四周，查探一些微妙的大道顯化、洩露天機，很快就被周密發現了蛛絲馬跡，在那些光陰畫卷的間隙，有那星光點點的微妙異象，如燭火飄搖，哪怕燈燭遠去，原地卻依然有絲絲縷縷的微弱火光殘存，最終勾連成一條路線清晰的道路，就像是一條承載光陰流水的河床。若是放在桐葉洲的真實山河當中，這條道路就是起始於扶乩宗，喊天街，桓家飛鷹堡，一路由西及東。北晉國與大泉接壤處，埋河水神廟，桃葉渡，照屏峰，北去天闕峰渡口，由南往北，其中以道觀道舊址，作為最重要的中樞渡口。

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