大宋雖然自然科學還有很大的不足，例如還沒有形成邏輯體系，理論概述。注重對各個模組的物理現象孤立觀察，缺少對對現象的總結和歸納。少有科學理論。

更缺乏科學與數學的相結合，不善於用數學語言來描述理論體系，正確把握物理規律。

但大宋的科學也有獨一味二的優勢，那就是在觀察與猜想方面具的思維優勢。更注重整體，著重聯絡，界限模湖。所以在社會功能上具有超強的實用性，總能誕生出超高的技術成果，遠超西方數百上千年。

不要覺得這種實用性功能很不科學。

其實恰恰相反，這在科學的最前沿十分常見。

哪怕兩千年後，許多科學成果，所有科學家也不知道為什麼會產生這種成果。

只知道實驗的資料就是這樣，生產的工藝可以執行。

這所運用的就是諸夏的整體思維模式，不用管其原理是什麼，反正我按照這種工藝生產出來，一定是我想要的東西。

就像大宋工匠們並不懂煉焦的原理究竟是什麼，但十分清楚把煤炭按固定的工藝高溫加工之後，一定會產生焦炭。

而秉承記載著這一切經驗科學、生產工藝的書籍就在皇家蘭臺館。

所以在大宋儒家學者提出繼往聖之絕學後，無數東京學子、學者教習、甚至工匠藝人都紛紛雲集在皇家蘭臺館內，期望能從浩瀚藏書中找到一份被埋藏的往聖絕學。

到藏經館淘書，在角落裡發現一本往聖遺作，最終飛黃騰達，走上人生巔峰，迎娶白富美。

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