租地？

所有大臣都紛紛側目，沒想到宰相會提出這種思路。

梅執禮說道：“其實也不算什麼驚世駭俗的想法。臣民賴國家土地為生，向國家繳納田租，自古以來天經地義。”

“曏者，四方胡虜，國家以羈縻為主。作為臣服，胡族部落只要向國家繳納一筆貢金即可。”

“這貢金數字，從來都是鴻臚寺制定。譬如分配給高麗的進貢內容便是人參、名馬、弓箭、金銀、錦袍布匹、硫磺等，差額不定。”

“分配給三齊佛國的進攻內容則是象牙、玳冒、獸皮。”

“諸君可知道如何確定這貢金各項的數量？”

所有人都搖了搖頭。

趙桓問道：“那宰相，這其中的典章制度究竟是什麼？”

梅執禮遺憾的說道：“臣也不知道。因為自古以來，便沒有個明確的章程。”

趙桓無奈的靠回了軟榻上，似乎自古以來中原都豪放的過頭了，對精確、嚴謹這方面並不是很在意。

最典型的就是數學與火藥。

中原五千年，沒有出現《幾何原本》這樣的概念性的邏輯體系。

《幾何原本》只是歐幾里得總結舊的數學理論，其實並沒有什麼先進的。但就是把知識變成了一種清晰明確，有條不紊，邏輯嚴謹的新數學。

這使後世很多人詬病中原古代科學沒有定理體系。

火藥就更別提了，一直到近代之前，中原就不考慮火藥的精確配比。尤其少數點之後的精確配比。

而到了國家層面，國家對國土面積的管轄也非常模湖不清。當然，這也跟時代有關，這個時代大部分國家都沒有這種概念。

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