又有一百回本《西遊記》，蓋出於四十一回本《西遊記傳》之後，（1）而今特盛行，且以為元初道士邱處機（2）作。處機固嘗西行，李志常記其事為《長春真人西遊記》，凡二卷，今尚存《道藏》中，（3）惟因同名，世遂以為一書；清初刻《西遊記》小說者，又取虞集（4）撰《長春真人西遊記》之序文冠其首，而不根之談乃愈不可拔也。

然至清乾隆末，錢大昕跋《長春真人西遊記》（6）（《潛研堂文集》二十九）已雲小說《西遊演義》是明人作；紀昀（6）（《如是我聞》三）更因“其中祭賽國之錦衣衛，朱紫國之司禮監，滅法國之東城兵馬司，唐太宗之大學士翰林院中書科，皆同明制”，決為明人依託，惟尚不知作者為何人。而鄉邦文獻，尤為人所樂道，故是後山陽人如丁晏（《石亭記事續編》）阮葵生（《茶餘客話》）（7）等，已皆探索舊志，知《西遊記》之作者為吳承恩矣。吳玉搢（《山陽志遺》）（8）亦云然，而尚疑是演邱處機書，猶羅貫中之演陳壽《三國志》者，當由未見二卷本，故其說如此；又謂“或雲有《後西遊記》，為射陽先生撰”，則第志俗說而已。

吳承恩字汝忠，號射陽山人，性敏多慧，博極群書，復善諧劇，著雜記數種，名震一時，嘉靖甲辰歲貢生，後官長興縣丞，隆慶初歸山陽，萬曆初卒（約一五一○--一五八○）。雜記之一即《西遊記》（見《天啟淮安府志》一六及一九《光緒淮安府志》貢舉表），餘未詳。又能詩，其“詞微而顯，旨博而深”（陳文燭序語），為有明一代淮郡詩人之冠，而貧老乏嗣，遺稿多散佚，邱正綱收拾殘缺為《射陽存稿》四卷《續稿》一卷，（9）吳玉搢盡收入《山陽耆舊集》（10）中（《山陽志遺》四）。然同治間修《山陽縣誌》（11）者，於《人物誌》中去其“善諧劇著雜記”語，於《藝文志》又不列《西遊記》之目，於是吳氏之性行遂失真，而知《西遊記》之出於吳氏者亦愈少矣。

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