原來貴价把東西賣給富人，以獲取暴利，竟然是合乎道的！

這確實是阮留之之前所沒想到的。

作為曾經的儒家人，他可是知道，儒家是講究君子愛才，取之有道的，而道家思想裡，更是沒有暴利的主張，因此他哪能料到，合理的暴利竟然也是一種合乎道的行為？

不過細細一想，似乎還真是這麼回事。

打個比方說，鄭經現在把《三字經》賣那麼貴，獲取的雖然是暴利，但他卻把賺來的錢辦義學，印平價書讓普通百姓讀得起書及讀得起書的做法，確實是損有餘而補不足，合乎聖人之道。

同樣的道理，道家印道藏貴价賣給富人家，再把賺來的錢傳承道藏，甚至是用來做善事之類的，只要暴利所獲得的錢用在正道上，同樣也合道。

“浪之，跟你呆一起，隨時都能悟道。”

他以這樣一句來認可了鄭經的觀點。

既然認可了，那接下來就好辦了，兩人開始商量起印書的順序來，有些道家經典書籍，是可以先出來賺銀子的，而另外一些書，可能並不太被普通訊眾所喜，但卻具有思想和文化傳承價值，這都得給排一個序。

畢竟道家道藏那麼多，想一次性全部印出來根本就不可能。

而在這一方面，阮留之才是真正專業的，因此鄭經這個水貨在裝模作樣地跟他協商了一番之後，就又拋下了他，繼續去跟剛剛到來的德王爺等人扎堆，去忙正等著排版開印的《華夏早報》創刊號去了。

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