在這個時代，後世那些數理化方面的科學常識，還真沒辦法直接跟大家說，否則的話，就很容易被人視為異端。

就好比說千年之後的伽利略，因為提出日心說，就被宗教裁判所審判為異端，從而在軟禁中度過了他的餘生。

儘管中原這邊未必會有歐洲那邊那麼極端，但若是所提的學說，無法拿出讓所有人都能接受並信服的證明來的話，也還是很容易被人視為怪物。

因此，鄭經在這一方面是很謹慎的，就算他想秀一點最為基礎的數理化方面的學問，也還得儘量往現有的知識上面去靠。

那這個時代又有什麼科學知識可以稍稍靠一靠？

很遺憾，還真是不算多。

墨家的《墨經》勉強能算一份。

在《墨經》裡，涉及到影、小孔成像、平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成像等一些簡單的幾何知識，以及力的定義、槓桿、滑輪、輪軸、斜面及物體沉浮、平衡和重心等一些簡單的力學知識。

《九章算術》則相對內容會多一點。

在《九章算術》裡，各種幾何形狀的面積、體積演算法，四則運算，線性方程，勾股定理等，幾乎都已經有了，但主要偏數學領域。

在接下來，就得數祖沖之的《綴術》了。

祖沖之，祖沖之魏晉南北朝時期傑出的數學家、天文學家，其最為出名的研究成果，就是圓周率，首次將“圓周率”精算到小數第七位，即在3.1415926和3.1415927之間。

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