“其實傾城兄理解得沒錯。”
被迫營業的鄭經無奈之下出聲了。
一出聲,自然是先替自己的打手出頭。
緊接著,他站了起來,揹負著雙手,緩緩走向了宴會艙中央,就如一巡場的教員那樣,展現出了一副鶴立雞群,傲視群雄,捨我其誰的氣勢。
這才是教員的正確開啟方式。
既然已迫不得已要出頭,那就沒啥好藏匿的了,乾脆大大方方站出來,先來一個氣勢壓人再說。
他原本是想習慣性地走向上首,也就是講臺位置的,只可惜那裡已經被德王妃給霸佔了。
“水善水善利萬物而不爭,這確實是在形容水之道,但形容的卻是水的天之道。”
在中央站定之後,他緊接著又來了一句。
在給自己的新打手顧傾城撐了腰之後,立即又給《道德經》裡的那一句來了一個極為關鍵的定性。
緊接著他又說道:“至於上善若水,則是老子主張,人應該學習水之德優秀的一面,利萬物而不爭,這屬於人之道。”
又一關鍵定性緊跟著又丟了出來。
顧傾城:“……”
原來如此!
我怎麼就沒想到,應該將這一句拆分開來定性呢?
高啊!
他立即就眼神一亮,又變得神采奕奕起來。
“至於老子的這一主張正確與否,好與壞,我不做評價,我想說的是,既然老子可以主張上善若水,那我是不是可以主張上善若火呢?”
鄭經卻沒有理會他的反應,緊接著又開口了。
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