天之道是恆定不變的，人之道卻變幻萬千，所以諸子百家，每一家都只抓住了一點皮毛，去蕪存菁，合而為一才有可能接近於真正的道？

陳蒨文等一干人走後，一幫士子幾乎全都蒙圈了。

這一句對大家來說意味著什麼？

意味著把諸子百家給全都否定了！

眾所周知，關於道的定義，諸子百家雖多，但基本上都是以道家為準，而道家對於道的定義，雖然也分為天之道和人之道，但總體而言，那個道字是混在一起用的。

人法地，地法天，天法道，道法自然，從道家的這一核心主張來看，這個道字確實沒有分人和天。

而道家關於道字的這一定義，也基本上被諸子百家所採納。

包括儒家。

那麼問題來了，如果天之道不變，人之道卻變幻萬千，那這兩個道字，定義上還能統一嗎？

如果不能統一，那道家的道法自然主張還成立嗎？

假如這一主張不成立，那其它家的道呢？

而按這一說法，諸子百家，除了墨家等個別以外，研究的幾乎都是人之道，而人之道若是變幻萬千，那每一家所抓住的都只是皮毛，去蕪存菁，合而為一才接近真正的道，豈不是這一說法也很有道理？

人之道變幻萬千這一前提成立嗎？

似乎是成立的，所謂人心難測，說的不就是人之道的多變嗎？

“這是要滅諸子百家的說法啊，真不知是哪個狂妄之徒提出來的？居心叵測！”

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