如何來解釋三妻四妾制度的不合理性？

對此，鄭經當然是胸有成竹，因此他即刻說道：“真正的聖人之所以不贊成三妻四妾，主要的原因還是從社會的發展和穩定角度去考慮的。”

他的代入感相當強，此時此刻已全然把自己當成了真正的聖人。

“三妻四妾制的第一大弊端，便是帶壞社會風氣。

“帝王家想三宮六院七十二妃，就會沉溺於美色，荒於朝政，並引發文武百官仿效。

“文武百官三妻四妾，同樣也會沉溺於美色，夜夜鶯歌燕舞，荒於政事，並因此引發腐朽淫靡之風。

“文人士子再一仿效，就痴迷於流連青樓勾欄之地，疏於學業，不思進取。”

“富紳再一仿效，就會導致女性資源分配不均，窮人很難娶上媳婦。”

鄭經一口氣就給三妻四妾制列出了第一大罪狀。

從帝王到百官，再從文人到富紳，全都沒有放過。

聽起來很有正義感。

正義凜然得讓所有人都刮目相看。

如此正義，難不成登徒子並非真正的登徒子？

連徐玄機都忍不住想道。

而負責跟他辯論兼捧哏的德王妃，聽了確實忍不住想：好你個鄭浪之，你聲討三妻四妾制就好了，幹嘛要把青樓勾欄給搭上？我家就是開青樓的啊，你是想斷我財路嗎？

因為牽扯到她的切身利益，她忍不住說道：“沒這麼嚴重吧？”

“真有這麼嚴重。

“《道德經》裡雲：‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。’

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