這道到底有沒有必要繼續論？

說實在的，鄭經其實是不怎麼想論的，因為在他看來，站在做人的角度來說，這就是打嘴炮，沒太多意義，可若是站在成事的角度，就很有意義了。

拉人，拉的是志同道合之人，不把這道給辯明瞭，又怎麼讓對方認同？

因此，對於道家的思想，他該否定的就否定，毫不猶豫。

但他也不否定，道家的思想裡，確實有很多值得肯定的地方，尤其是在修身養德方面，它的很多思想比儒家思想更能讓鄭經認可。

而道家作為中國本土的思想流派，對中國文化的貢獻和影響也是極其深遠的，尤其是在哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、商業、軍事等領域。

比如說，中華文化在審美上，就極受道家道法自然思想的影響。

文學創作所追求的“清水出芙蓉，天然來雕飾”境界；國畫藝術水墨畫所主張的簡淡含蓄形神兼備的風格；建築藝術上所追求的“雖由人做，宛自天開”的意境；古音樂藝術中所追求的“清和淡雅”的音樂品格……

無一不是如此。

可舉的例子還有很多很多，真要舉的話，說個三天三夜都說不完，因此，鄭經也確實沒有讓道家完蛋的意思，他只是想讓道家思想和文化去蕪存菁而已。

具體要怎麼去？

諸糅真人也在問這個問題。

“我新有了一想法，就是成立一真理社，來窮盡天下之道理，包括天之道和人之道，老道你有興趣的話，也可以參加一下。”

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