<!--go-->人人平等，在這個等級觀念極強的時代，是一個極為敏感的概念，此概念一出，招惹的不是普通老百姓，而是以士人為代表的整個統治階層。

因此，在自身不具備一定的勢力之前，鄭經是不會輕易承認這是自己的追求，所以只能把鍋甩給假設中的聖人。

沒辦法，誰讓在場有一個心眼似乎並不那麼大的阮留之呢？

可就算是這樣，也很難讓在場的所有人信服，德王妃這樣的就不必說了，就連之前一直覺得他很有道理，心眼似乎並不小的諸糅真人，此時也質疑道：“那為何儒家的孔聖人和道家的李聖人都未曾提出過人人平等的理念？”

又一個小難題拋到了鄭經面前。

他心想，屁股決定腦袋，當儒家和道家都得為統治階層服務時，又怎麼可能提出這種明顯不利於統治階層的主張？

原本他是想就此大說特說一通的，但想想還是算了。

該收一收了。

“不是沒有，是提得比較隱晦。

“比如說孔聖人的‘有教無類’，追求的就是人人在教育上的平等，又比如說他的‘己所不欲勿施於人’，也是一種較為隱晦的平等思想。

“李聖人也有的，比如說他的‘天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗’，也是一種隱晦的平等思想，他的‘道法自然’，就更是一種隱晦的萬物平等的理念。

“至於你們道家的《太平經》，就更不必說了，幾乎通篇都是平等思想。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)