在大明朝，繳納賦稅的主要階層物件，都是底層的平民百姓。

就算這五年收了他們的，也不過手掌之數而已，對大局根本沒有什麼影響。

而且這些窮苦百姓是真的一窮二白，不要說餘糧餘財了，許多家庭連一口像樣的鐵鍋都沒有。

如果他還不去扶持他們，體諒他們，還向他們貪婪索取，和那個只會下旨加徵稅糧的朱由檢有何區別？

他們早已被剝削的只剩下這一條爛命，或許連一頓飽飯都換取不了的，賤如渣土的爛命。

在西南這種貧瘠到極致的地區，收一省百姓一年的稅糧，還不如他去江南抄一批大戶。

這樣來錢即快，又不會禍害到百姓，還能刷一波名望，在百姓心中留下一個好皇帝的名聲，簡直一舉多得。

而且大明朝對於稅收這方面，那些規章制度也是一塌糊塗，太祖皇帝當年明文規定。

百姓繳納的賦稅以及官員俸祿的發放，全部以實物來進行。

意思就是，百姓以糧食為貨幣，向朝廷繳納賦稅，朝廷同樣也只收糧食，亦或布匹綢緞等具備價值的物品。

這種稅收的方式和制度，在明初之時，宣德年之前還能適用，可隨著時間的變化，它的弊端和漏洞很快顯現了出來。

尤其致命的是，這些漏洞還被文官們給抓住了，於是和衛所軍戶制度一樣，慢慢的畸形了起來。

那個時候，大明朝還不是銀本位，白銀雖然也能當貨幣使用流通，但並沒有成為主流。

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