呱呱呱，弘忍也開始hold不住了，要知道人老了愛熱鬧也愛清淨的，於是弘忍在雙峰山東馮茂山建立道場，名東山寺，有禪眾七百人，自行生產，自給自足。

弘忍提倡離塵山居，廣宣禪宗心法，講說“諸佛只是以心傳心，達者印可，更無別法。”弘忍同時也籍教悟宗，勸世人受持。時人稱弘忍所弘教法為“東山法門”禪宗在弘忍的弘揚下，發展很快，成為中華佛教大宗。

以上是顧春衣瞭解的佛禪歷史，話說這個禪和顧春衣本沒有什麼關係，佛教在天梁國的發展和顧春衣所知道的佛教歷史完全不一樣，這裡的佛教可是本土的佛教，沒有什麼天竺國印度國的，所以先知這個顧春衣是當不上的。

可是當佛境寺的老和尚幾次藉著雕塑佛像前來請顧春衣去聊天，經過幾次雲裡霧裡的打機鋒，顧春衣終於明白，這老和尚的意思是深巷有酒無人知，當境佛寺的老和尚也沒有餘糧了。

對於這個餘糧，顧春衣的心理有點複雜，要知道這裡的寺廟是有廟產的，寺廟旁邊的山地都是，第一次看到寺廟的房契和地契顧春衣也很崩潰的，不是說出家人四大皆空嗎？但在老和尚看你這可憐的眾生眼神顧春衣也只能敗下陣來，好吧，出家人也是人，還得五穀輪迴。而且顧春衣也認為，出家人最好也要乾點活，不能成了富貴和尚不是。

但這裡的農耕水平低下，前世畝產糧食是二千斤，這裡只有三四百斤，要改變這個情況顧春衣真不會，她能認識農作物就已經難得了，要知道前世的西紅柿和馬鈴薯的幼苗她從沒有分清過，所以她笑張明敏沒分清楚喇叭花和地瓜花還有空心菜花，也只不過是五十步笑一百步而已。

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