後一種，最好的辦法就是從教育入手，十年樹木，百年育人，這就是一場長久的變革。

第二百九十二章 典禮致詞

顧春衣相信她的三十六行論即使不會全員信服，但也會有一定的市場，隨著時間將會越來越有市場。這不，底下的許多人，尤其是跟著傅台山學政大人來的教育界人士、夫子和學生家長都若有所思，教育人士由於職業習慣接受快，而學生家長在各行各業都有感觸，在他們行業中都有翹楚人物，是仰望的存在，平時也都會供奉，就象顧春衣給包神醫的定位就是藥學的始祖那樣。

顧春衣說得很慢，但沒有人催促，這些東西對他們來說，可能一輩子也想不到的，很多人已經拿起筆墨在記載了，從今天起，顧春衣的言論流傳出去，原本大家還在看官方反應，本以為會遭到官方辯駁，沒想到沒多久，皇帝就在朝會在引用顧春衣的言論，導致三十六行有了歷史上未有的蓬勃繁榮，皇帝的國庫也因此充盈許多。

說完三十六行，到了今天顧春衣說的重點，就是十四雅。

“十四雅，即琴棋書畫詩酒花，香繡食服茶禪瓷。”

這十四雅可是顧春衣首創，這裡的時空目前公眾認可的有四雅是琴棋書畫，六雅是琴棋書畫詩酒，七雅是琴棋書畫詩酒花，九雅是琴棋書畫筆墨詩酒花。

顧春衣認為筆墨本身是服侍書畫的，不能單獨拎出來，而香繡食服原來就有，只是文人之雅裡沒看上這個，但顧春衣認為這四樣與民生更為相關，所以把它們歸納在一起。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)