在玻璃窗的另一邊，曾淑妭雖然沒有收到心靈語言的全部內容，但是她還是看到了這個任務。

她看到陳家瑞拿起衛鏗的名單時，想要喊報告。

但是衛鏗重新用心靈語言在對房間內同志進行勸說的時候，也鏈上了她。

衛鏗：“從客觀要素上，人類也形成了群落，我們維繫的社會一直是迴避這一點，因為承認人類群落化，就要面臨這樣一個問題：群落對社會要保護的個人意識獨立性有所侵害。

“但是迴避人類群落的客觀性質，只能掩蓋這個問題。這不是解決問題的態度。

“現在，請各位先在客觀上承認，我是生物群落的節點。

因為我能集中人類群落中最強的生命輻射效應。在生理上，我與各位是不同的。就如同男女客觀的生理差異一樣。”

衛鏗看著大家，當然也朝著曾淑妭的方向看了一眼。衛鏗透過心靈感應渠道，知道這丫頭突然萌生的情緒，要陪自己去。故，連結了她。

衛鏗：“生物性和社會性是分開的，生物性上的差異，不應影響意識平等發展的自由。社會的進步並非以否定生物性上的差異，來作為強調意識平等的理由。”

衛鏗徐徐道：“社會對弱者要護，確保其不被險惡侵害，而對強者則是要慎！應當鼓勵其光榮，維護其名譽，讓力量用在偉大上。”

這是二十二世紀後，對男女性別矛盾的最終定義。法律上對女性要護，但不意味著給予倚弱賣弱的權利。而對男性要慎，在警惕其心術不正可能帶來的破壞時，也萬不可以“有可能”為超前定論的理由，壓縮其在社會的底線。

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