第五十九章臨行意遲遲
我們被接回王城,安排住進了宮裡。雖然不是先前那個奢華的烏孫公主寢宮,但一應用具不缺,還有服侍的宮女。而且比起先前來,我們是自由的。呂光說要聽法,讓羅什每天陪伴左右。於是羅什成了顧問一樣的角色,每天被呂光帶在身邊,無法再參與寺院裡的任何活動。
當聽羅什描述他每天無聊的行政事務時,我便明瞭呂光的目的。他已經不想再打壓羅什,也放棄利用他做喉舌的企圖。但是,羅什熱衷於事業卻讓呂光起了戒心。雀離大寺離開王城有四十里地,僧人連同蘇巴什居民在內上萬人。可以說,只要羅什登高一呼,便是一支強大的力量。所以呂光不放心把羅什放在自己無法控制的地方。他要羅什每日跟在身邊,便是為了監督他。
告訴羅什,當權者歷來如此。歷史上,皇帝都不會願意有號召力的高僧居住在自己控制不嚴的偏僻山林。否則,萬一信徒過多,有人打著你的旗號謀反呢?玄奘如此受唐太宗信賴,晚年曾請求去嵩山少林寺譯經,卻被嚴厲地駁回。帝王的極端自我主義,由此可窺一斑。
羅什長久沉默著。先天的優越條件讓他傲然漠視世俗權力。其實他現在還沒領悟,宗教永遠都擺脫不了也超越不了世俗權力。中世紀時的羅馬教廷勢力遍佈全歐洲,儼然是整個歐洲的統治者。可是,歐洲小國的王室們不甘屈從,紛紛掀起宗教改革。最有膽色的便是英國的亨利八世,自己搞了個國教,宣佈把羅馬教皇開除教籍。宗教與世俗權力的紛爭,充斥著整個中世紀歐洲歷史。而最終,宗教退後一步,成為依附王室的精神統治工具。
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