“神召”之術在苦境的好用程度，遠勝過六界。畢竟仙劍世界各族等級分明，人族再怎麼神召都幾乎不可能跨等級解決對手。而謝雲書在把這個術法原理告訴劍謫仙后，結合苦境土著的寄體附靈留招術法，就呈現出了截然不同的效果。

畢竟，像劍謫仙這種喜歡四處留靈識的，“神召”起來簡直再方便不過。而如果施展這一術法之人的底力本身夠高,對敵自然無往不利，更成自保底牌。

譬如此刻琴狐化身劍謫仙，以他本就不俗的修為，神召出劍謫仙虛影后，頃刻就將暗懷鬼胎的六弒荒魔一斬而歿。雖然這魔頭並未全力以赴，另外暗藏魔源重生。但他一死之後，剩下幾人就已不足圍殺鹿狐雪鷺,眨眼一眾魔頭已作鳥獸散,化解了眼下危機。

不過,琴狐驅逐了敵人後並未解除“神召”，而是跟佔雲巾、西窗月兩人往香六牙所在方位靠攏，並等暗處監視的視線消失，方才退出這一狀態。

饒是如此，舒龍琴狐平日替人查案平冤，仍有些精打細算：“呼~六弒荒魔，獨孤無行，都是罪神虛無控制的高手……依照情報瞭解，六弒荒魔絕非僅止於此，定會借魔源重生。讓他得窺劍謫仙一招精妙，未免有虧。”

“招是死的，人是活的。只得其形，不得神髓，又有何用？”

佔雲巾不以為意道：“就算讓他學會一招恆山心流，也未必能得窺其堂奧。”

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