周易中說：“大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。”

這句話的本意是指占卜的一種方式和變數，《周易》中卜卦分兩種，一種是用龜甲起卦，還有一種是取五十根蓍草卜卦，取出一根，留四十九根起卦。

五十代表完整的天地大道，為何要取出一來，意為取出得一為演化天地大道，所算之事又在大道之中，尚留一線變化之術，普天之下得萬事萬物皆在其中。

玄門道教最看中天意，所謂天意，是命中註定之數；不過，誰又能真正能看透天意，要不然也不會有“天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗”這話。

這世間，有太多不平之事，不能顯出天道公平，人之一生，又有太多的不幸來應驗天道變數；由此可見天地之間沒有完美之數，就算是天道也不能做到真正的公平公正。

那麼問題來了，想要趨吉避凶的方法是什麼呢？那自然只有求教於玄門中的高人，一般來說從事這種活計的道士，要麼是求一頓溫飽的道德名士，要麼是就是招搖撞騙的假道士。

對於玄門中那些獨身行俠仗義，救死扶傷的道士，秦睿從來都是佩服的，因為這些人無論從品行還是操守上，不知道比腦袋沒毛，斷三葷、絕子嗣的禿驢強上多少。

可眼前這蓬頭垢面的傢伙，顯然不是那樣的隱士高人，甚至連神都洛陽中的那些騙錢矇事的假道士都不如，這很難讓秦睿心生敬意，更要說相信他會什麼奇門之術了。

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