儘管馬雲騰的問題，看起來比較簡單，但是，阮芳華並沒有掉以輕心，一鼓作氣將心中仔細整理了一番的答案極為流暢地說了出來。

“那麼馬車的起源應該還要向前追溯一個較長的發展完善時期。”

“可以這樣說，唐國的馬車技術，在以殷墟為代表的商代晚期已經發展到一個技術成熟、制度完備的階段了。

“那馬車技術是怎麼來的呢？考古界一般是有兩種看法：本土起源和西來說。這兩個觀點的論據往往是針鋒相對的。

“本土起源說的論據主要是：1.在比殷墟更早的中商、早商和二里頭文化遺址中曾經出土過車轍和馬車構件等文物，說明馬車技術在本土有過一個發展時期；2.商代馬車和以兩河流域為代表的西方馬車在形制、系駕法等方面有較大不同；3.西來說的傳播渠道、路徑、方式有諸多缺環。

“西來說的論據主要是：1.在考古發現馬車相關的遺蹟遺物的年代上，中古地區的確晚於中亞、西亞。馴馬技術也晚於這些地區，現在普遍認為馴馬技術是由這些地區傳播而來；2.對比西方馬車和本土發現的馬車，的確也有很多類似的地方。這個和本土起源說就是方法論不同，所造成的區別了。3.隨著近年來在中亞和蒙古地區的考古工作開展，特別是聯合考古專案的推動，發現了很多與馬車有關的遺蹟遺物，這或許關聯上傳播途徑的缺環。

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