到底得是多麼苛刻、恐怖的律法，會讓早已將生死置之度外的孔延世嚇成這個樣子？

那條所謂的“企圖分裂、危害華夏民族罪”又到底是一條什麼樣的律法？

《大楚法典》的核心精神是極其仁慈的，在這本法典中，甚至沒有了謀逆罪，也廢除了誅連、夷族、凌遲等有悖人倫的刑罰，可以說，《大楚法典》的頒行，甚至違反了封建王朝的本質。

做皇帝的，最重要的是什麼，毫無疑問是權力。

那麼自然而然的，對於企圖竊取皇權的人，都將定義為謀逆罪，自然大搞誅連和夷族政策，對首犯，更是千刀萬剮才能出皇帝心中的一口惡氣。

這些都沒了，哪怕是老百姓殺官造反，那也是按殺人罪處置。

若是還有內情，殺人後自首，說不準連砍頭都不會。

除非說這個殺官者不僅殺官，還在殺官後糾集鄉鄰插杆大旗，自號什麼天王、皇帝之類的建立相應政權，那才會定分裂國家、顛覆政權等相應罪名。

死刑跑不掉。

如此仁慈之律法中，最恐怖的便是這條“企圖分裂、危害華夏民族罪”。

這條律法的相關解釋是駱永勝親自做的硃批，說了這麼一段話。

“對企圖分裂、危害華夏民族之罪犯，皆視其為民族之奸賊毒瘤，故而當除惡務盡。其行為被家眷親屬獲悉後而不行阻攔、不予報官等親親想隱之行為，皆屬意圖傷害我民族。

故而，為保民族之純粹、民族之團結，對此等民族之賊當一體斬盡，方可保萬世無虞、無有餘毒之遺害。”

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