駱永勝要復周禮！

當這句話從駱永勝口中說出來的時候，禮堂內所有人腦子裡都浮現出一個名字。

王莽！

在中國的歷史上，除了周公旦這位周禮的創始人之外，只有王莽一個人是奔著周禮書中所謂的大同小康而奮鬥的君王，這也是為什麼總有人戲謔的將其稱之為穿越者的原因。

但是王莽的結果，青史野史也都記得很詳細。

除了王莽之外，中國還有兩個人曾經舉起過恢復周禮的大旗。

一個是北周太祖宇文泰，不過他的恢復只是畫皮沒有畫骨，僅復設所謂的六官也不叫恢復周禮。

還有一個就是鼎鼎大名的荊公王安石了。

荊公膽子大啊，一個宰相敢去舉周禮的大旗搞變法，荀孟之變中王安石一黨與司馬光一黨的黨爭便展現的淋漓盡致。

在談恢復周禮之前，必須要著重介紹一下荀孟之變，以此來印證和引出周禮的核心思想或者通俗說便是國家價值觀，不然的話很難闡述清楚，大家也未必看得明白。

駱永勝提出的以周禮為核心而制定大楚法典，那麼這裡的意思就很明確，他用到的將會是周禮的核心精神，而不是像宇文泰那般只是恢復西周的官制。

這也是所有人都吃驚的地方。

周禮雖是兩千年的著作，但其核心精神卻是極其超前的。

是後世二十一世紀都還在追求且尚未實現的。

在荀孟之變之前，宋朝計程車大夫官僚系統對皇權起到制度性制約作用，是一個同樣具有制度性專權特點的行使國家權力的系統。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)