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第六十一章 面具人之還沒死

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寧宣出劍如用刀,一劍斬去時,只感覺自己渾身上下都要燃燒起來,幾乎每一顆細胞都充斥著力量,並且釋放著力量。這股力量之強,簡直比之前的時候更加厲害十倍、百倍!

真人道的確是一條極為成熟的道路,和迄今為止盛行的武道體系有決然不同的地方,甚至隱隱間更為優越。

現在的武道,思想的核心是“借假修真”——因為這個世界的人根本不存在實際意義上的經脈和丹田,所有的幻想力量都是虛假的。

所以他們便透過虛假的內力種子,傳遞四肢百骸,又透過百鍊境的鍛鍊手法,將那些內力種子催生為真氣,最後以這些真氣凝結出典籍中所描述的“丹田”。

這些武者們都是藉助虛假的觀想,才能催生出真實的真氣。再借助這些真氣,開啟性命玄關一竅,以天地之間的偉力來洗練肉身,這樣才能踏入非人境地。

先有真氣,再有丹田。

先有虛假,才有真實。

而真人道,卻是從一開始就改變了肉身的結構。

那是謝易對人體精細無比的掌握、對武道超乎尋常的理解才能完成的體系。就好像要發現微觀世界的量子力學,必然要建立在對宏觀物理的經典力學之上一樣,謝易必須要有一定的能力去幹涉人體,才能完成一個最基礎的真人。但只要有了第一次的經驗,之後的改造人體就會越來越高效,越來越精妙。

到了現在,僅憑武劫中蘊藏的一股元氣,他亦能夠在短時間內改造寧宣的身體構造。這股改造寧宣的力量,與其說是來自於謝易,不如說是寧宣本身的力量,只是被謝易高屋建瓴的目光所撬動、所挖掘、所尋覓出來,再被用在了寧宣自己身上。

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