諸葛瑾回到徐州的第一天，就參加了二弟的拜師宴，同時在宴席上的賓客，幾乎囊括了所有徐州的世家豪族，從陳登這樣的讀書門第，到糜竺這樣的商賈之家，應有盡有。

一個烏髮青衣的女子坐在上座，接受少年諸葛亮的束脩，以及諸葛玄的託付之語。她是做男子的打扮的，於是在場的所有人也就默契地當她是個男子，沒有人敢提性別這碼事。

不過話說回來，即便她穿了女子的衣服，在場也沒有人敢說什麼。

這不是畏懼於強權，而是畏懼她在學壇的聲望。時至今日，“仲華公”已經為《五經》、《史記》、《黃帝內經》、《法論》、《韓非子》等六十多本百家著作寫注，並創作了《曹氏算術》、《曹氏藥典》、《曹氏法論》、《曹氏天文地理》等二十多本曹學著作，以絕對的高屋建瓴之態，壓迫整個學壇。

說得瘋狂一點，從上古到現在，大約只有孔子的博學與黃帝的創造能夠與她相比吧。即便是再崇尚古人的腐儒都不能不承認，有的人活著，但已經註定能成千古師。

那她是男是女，還重要嗎？

宴飲完畢，世家子弟們彼此告辭。有些人前往兗州上任，有些人則留在徐州，接受一個新時代的開始。

其中最為忐忑的是糜竺。

因為他這個“勾結劉備、暗害曹師”的小人，此時正坐在曹生的牛車上。那個據說胸口捱了一刀因此重傷不愈的女子，就坐在他不到一米遠的地方。

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