賤籍的存在不僅僅是有違了人道，從經濟學的角度來看，也是屬於限制勞動力的。

史料有載：北京樂籍（樂戶），明燕王朱棣起兵推翻其侄建文帝政權後，將擁護建文帝的官員的妻女，罰入教坊司，充當官妓，身陷火坑，陪酒賣淫，受盡**。

山西、陝西樂籍（樂戶），朱棣起兵時，山、陝不肯附順百姓的子女，編為樂籍，也稱樂戶，世世子孫，娶婦生女，被逼為娼，地方豪紳，凡有呼召，不敢不來，喝酒淫樂，百般賤辱。

準確來說，軍戶、工匠這些都屬於賤籍，永生不得翻身，因為在這種社會制度下，如果你是賤籍，是不允許從事其他行業的，不然就是違法。

為什麼到崇禎四年才廢除賤籍？

還是那個原因，因為軍政的整改已經取得了很大的成效，張凡現在有空前的底氣了。

總體來說，新政派和保守派的矛盾，在崇禎四年新政會進行了一次升溫。

新政會確實是順利結束了，沒有人敢在會上耍潑。

但是，知府們回去後，就各有各的門路了。

大明朝的官員，那都是官場老油條，套路千千萬的。

崇禎也不指望開一次會就能把事情順利的辦妥。

會議永遠都是在傳達，就是說，朕現在告訴你們接下來要幹什麼。

什麼？你們瞧瞧的不幹？

那就對不起了，會議上咱們都說好了，你不幹就去見閻王吧。

怎麼說呢，今年的改革難度指數只有增加，沒有減少。

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