這年輕公子哥也笑了起來,他看著眼前這個年輕僧人,又看了一眼那始終不出聲的馬背上的女孩,想了一想,便說道:“餘和尚是個妙和尚,眼下大雨將歇,我因有事不能久留,且不便插手。餘和尚,不知能否請你看在你我相談甚歡的份上,答應我一個不情之請?算是我欠餘和尚的一個人情。”
“既然是不情之請,那麼蘇公子又何必開口。”餘琰想也不想就拒絕,這種不情之請一般情況下都很麻煩。
傻子才連是什麼事情都不知道,就一口答應。
“餘和尚怎地如此不近人情?出家人不該慈悲為懷嗎?”這年輕公子哥頓時一臉懵,他那話一出口,正常人通常情況下,不該是一口答應嗎?
怎麼這個和尚偏偏就拒絕得這麼快?
“似貧僧這般舍了法號,離了寺的,空有一張出家文牒的,在那些喜好講究正宗的人士眼裡,已然算不得出家之人了。”餘琰說道,他說的這是修行界的一種流派,自詡正宗,講究一名合格的僧人,要有瑪瑙製成的手持物,上好錦緞裁製的僧衣,收藏過去先賢留下來的墨寶之物,比如手抄佛經。
除此外,還有出行應當坐什麼樣的馬車,什麼樣身份的僧人,身邊該有多少人來服侍等說法。
而這不光是佛門中,有道門中也有。
畢竟兩家在這太虛遺世甚好,而佛道兩家中此類人又合流,只承認對方為正宗,將其餘的佛道兩家的人,都視之為旁門左道。
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