白絕拿著一個桃木牌來到講學的院落時，正聽到儒不賢考較牛娃儒家的做人做事道理。

“古吏，敢為人先是為勇，設使你以後為吏，看到一個賊寇，當眾搶掠百姓財貨、甚至傷人，見你去抓捕他，他還奮起反抗，那麼他這種行為算不算得上‘勇’？”

牛娃聽著，有些猶豫，直覺覺得賊寇做的事肯定是不對的，但同樣是反抗，應當也是有些勇的意思吧？

當下遲疑道：“這……應當算吧……”

儒不賢喜歡看他認真思索的樣子，笑問道：“算是‘勇’？何解呢？”

“因為他敢於反抗。

我曾聽我爹講過古事，說起過人間豫讓的故事，說他為了為舊主報仇，吞炭毀聲、塗漆毀身，去刺殺趙襄子未成，趙襄子為他忠義之氣所感，甚至放過他一次。後來再被行刺時，讓他放棄報仇自己就不殺他，豫讓不應，在被趙襄子誅殺前，豫讓求得趙襄子的衣服，拔劍斫其衣，以示為舊主報仇，隨後伏劍自殺，忠義之氣天驚地動、死後義魂烈如赤陽，鬼差不敢近其身，閻王不敢折其膝，親自送到了六道輪迴之中，就連天帝都為其所感，將其事蹟，宣於天界生靈所知，引得許多妖族都為其祭拜。

賊寇不怕危險、不懼抓捕，應當也是‘勇’吧？”牛娃講起自己的觀點來。

儒不賢見他雖然說錯答案，但理由充分，且也是立足於豫讓為舊主報仇的事蹟，明顯是知道了忠義的道理，便笑道：“賊寇和豫讓可不一樣，賊寇越‘勇’、百姓受到的危害就越大，因此他不能算‘勇’……”

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