帝王身邊的寵臣，哪個沒有順著皇上的意思誇過太子過？

就連納蘭明珠在的時候，也不得不在皇上面前說些好話，來順著老父親的意，更別提本就太子擁護者的索額圖了。

令閣最為重視的問題，太子在奏中肆批判了八旗之制在此次雅克薩之戰中暴露的缺。

並非無理取鬧的批判，而事事言之有物，每條都令閣老臣心肝兒顫的針見血啊！

胤礽：老祖宗言“八旗則為兵，則為民，耕戰二事，未嘗偏廢。”（1）然事實當真如此嗎？

為兵，為民。究竟兵還民？

民，就得納稅，不必當兵，兵，就有當兵的義務，則不必納民之稅，兵與民不分，固然可以令兵之名額眾多，可兵民不分，使得八旗後人不可謀取其營，要麼當兵，要麼就官，朝廷為了安置們還要給官位，所給的權力與便利，只能惠及分，而非整，致使閒置旗人無從計，唯有靠旗餉供養。

八旗之中位懸殊，竟現以奴僕之態施以臣，上揮之則來呼之則去，獻媚拍馬為求上位無措不用其極，軍中現這等現象，風氣之敗壞已使上矛盾更為尖銳。如此上不和，不滿，此以往，怨恨滋，亂象皆來於此。

自秦始皇滅六國以後，再也未曾現“奴隸之制”，而到我朝，竟“世奴之制”，走上倒退之路，其劣處於八旗之中暴露無遺，正世代為八旗奴僕的包衣之制。

汗阿瑪費盡心思前去南巡，提拔漢臣，緩解滿與漢之矛盾，卻不知八旗之制更激滿漢之矛盾。

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