銀芒如奔雷，自雲中而落，沒入了枯發老人的身體。

自這一老一少入定以來，這片天地間的雲霞便似也跟著一齊入了禪定，流滯不動，或說雖是在演變，但那動靜聚散之間卻無多大變化。

也或許是那些雲氣太厚，只胡亂的在這片天地間的各處堆著，流不開去，也不願流開了去。

葉枯輕咦了一聲，在那銀芒落下的一瞬，心中隱隱有所動，他在神魂一道上的造詣可不止凡骨境界，五行如神識之法本就是以神魂效法自然，只如此，對這天地間的神識波動便格外的敏感。

那銀芒像極了魂氣，魂氣顧名思義便是神魂之氣，人有三魂七魄，但一個人無論修到了何種境界，魂氣卻是隻有一種，修士固然可以易容，甚至有玄法可掩蓋自身的真氣波動，但這魂氣，一如那一點頂上靈光，卻是怎麼都做不得假的。

俗話說，“世上沒有兩個完全相同的人”，凡俗之人雖愚，但這話卻是說的恰到好處。

修士在化神境時，日夜勤修，以求聚以頂上三花，精、氣、神三者彼此協調統一，如此之後，再納那一點頂上靈光入體，照亮幽徑，以至通幽境界。

而這魂氣，便是這一點頂上靈光在完成了自身“照耀幽徑，助修士通幽入微”的使命之後，歸於神魂之中所衍生而出的一個人區別於他人的“本質”，所謂煉神還虛，這“還虛”二字，說的便是這魂氣歸竅了。

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