而李鄲道身旁，又有一佛儒合一的居士，自稱摩詰大士，一席白衣，腦後圓光：“無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不迴向。無異無同無有無，難捨難取難聽望。內外靈光到處同。”

二者之後，又有道儒合一的一位儒生出現，其雖然穿道袍，卻帶儒巾，身性逍遙灑脫，出現之時亦作詩句：“富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。”

此為桃園大士，脫胎於陶淵明之形。

三位大士和氣一團，化作一炁，是一炁化三清，三清歸一炁。

只見三教合一的李鄲道開口笑道：“舉世皆問人，唯師獨求己。

一馬無四蹄，頃刻行千里。”

又道：“顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。”

卻是性命合一，內丹大成，九轉金丹也罷，佛陀舍利也好，具是一體兩面，金燦燦，圓坨坨。

只見青蓮，白蓮，金蓮，三花鋪地，八寶地湧，靈芝香溢。

諸多還在終南山的弟子得此機緣，紛紛驚歎：“這是？”

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