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第四十七章 魔化的靈珠子 乾元山太乙真人

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天命?專門安排的出生時間,那還能叫天命嗎?

元始先傳符命,叫太乙真人安排靈珠子出生,出生時間又是專門選的丑時,那還能叫做自然天命嗎?

所謂‘此子生於丑時,正犯了一千七百殺戒。’不過是裝神弄鬼而已!

那生於丑時,分明就是專門安排的好吧。

丑時卻正是後世地球的凌晨一點到三點,即使帝辛想留在陳塘關看,自己堂堂大商君主,卻也說不過去,所以便乾脆先踩一下點,稍過來丑時再一早過來。

如果元始安排的丑時叫天命,那‘天’豈不就是那元始了?

於是原本應該三年零六個月都不會出生的靈珠子,卻是直到元始符命下到乾元山,讓太乙真人安排靈珠子出世,靈珠子才在三年零六個月出世的。

即靈珠子的出世時間,分明就是被元始定下的,並不是其自然孕育了三年零六個月,而是元始專門給其選的出生時間。

聖人竟然也玩裝神弄鬼?自也是讓帝辛忍不住感覺詭異的,後世地球不是有些人說聖人都是萬能,都是無所不知的嗎?明顯是有些美化所謂的聖人了。

聖人或許法力無邊,但絕對不是什麼無所不知的,如果聖人能無所不知,能知道過去未來,那麼元始又為什麼還要安排靈珠子出生時間?

如果天數下聞仲合該身死在絕龍嶺,又為什麼還要安排讓雲中子煉通天神火柱,專門去絕龍嶺打埋伏,再讓楊戩變化了將聞仲騙過去?

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