2021年2月1日

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聖盃，是源於基督的傳說的奇蹟之遺。在基督教文化圈內，也流傳著頗

多追尋聖盃的旅行者的傳說。然後在現的聖盃被聖堂教會判定為「真」的時候，

理所當然會爆發的爭奪戰。追求這個作為聖遺的聖盃的戰鬥，就是廣義上

的聖盃戰爭。

十八世紀末期，有些西洋人踏上了日本的土。羽斯緹薩？裡姿萊希？馮？

愛因茲貝倫、瑪奇裡？佐爾根。每位都是行走於非常人之道者，亦即是鬩術師。

在鬩術協會與聖堂教會的監視之眼所能到達的極東異邦，們開始了冬木聖盃

的歷史。

每六十年次，聖盃會現於冬木市。有著無論是何等願望都能立即實現

的力量。得到這個權利的，只有最後的勝利者。圍繞著極東之觀測到的第726

號聖盃，鬩術師們展開了以血洗血的戰爭，Saber，Lancer，Archer，Rider，

Caster，Assassin，Berserker，7名從者與們的御主，只有組能得到聖盃

的眷顧。

原本來說，追尋聖盃奇蹟的應該是教會的聖職者而非信仰單薄的的異端。然

而，冬木的聖盃戰爭實質上是愛因茲貝倫、瑪奇裡和遠坂三家，為了到達「根源」

而籌劃的儀式系統。

豐功偉績在死後留為傳說，已成信仰物件的英雄所變成的存在——英靈，借

由聖盃系統而現世成為從者。被召喚的英靈同御主合作，與其從者互相廝殺。

最終聖盃會利用已死從者的靈魂迴歸到「英靈之座」的現象，固定住用來達至

根源的「連往世界外側的孔」，這就是從者系統的全貌。

過，這切在年前戛然而止。試圖佔據聖盃的法政科，和擁有冬木領

的遠坂當主，雙方發了激烈的衝突。在堪比聖盃戰爭的騷動之後，聖盃

被解體。冬木市的聖盃戰爭，至此迎來完全的終結。

過，會被時鐘塔的文獻所記錄的是，在圓藏山空內的聖盃解體之

後，發現了本該早已死去的人——名為愛麗斯菲爾。馮。愛因茲貝倫的Homunculus.

愛麗斯菲爾是作為小聖盃而準備的人造人。愛因茲貝倫家族將她嫁給了有著「鬩

術師殺手」之稱的傭兵衛切嗣，以籠絡其為自己戰第次聖盃戰爭，卻最終

遭到了背叛。

作為器，她的本該早已在聖盃降臨的那刻死亡，人格卻知為何被儲存在

了聖盃之中。在聖盃遭到解體之後，她藉助構成聖盃基礎的冬之聖女羽斯

緹薩的身體得以蘇。最終被衛切嗣的養子，衛士郎所救。

在那之後，她便以衛切嗣的未亡人的身份住了衛宅，同衛士郎住在

起。再後來，士郎同法政科達成了協議，帶著凜和櫻回到了英國。愛麗斯菲爾

卻因為身份特殊而留在了日本，沒有同前往時鐘塔，算來已經有兩年了。

此番士郎從英國歸來，自然對義母甚是思念。過，恐怕會想到的是—

—義母是如何來思念自己的。

愛麗斯菲爾的房間裡，成熟的婦人仰面躺在床上，中噴吐飽著情慾的熱

氣。

「啊……可以……這事……」

衣襟敞開著，片雪白的肌膚暴露在空氣中。左手早已攀上了翹挺的乳峰，

雙指用力擠壓著異常敏感的粉紅蓓，將那圓白膩卻無視心引力般挺的

乳摁壓波波乳浪。

秀美修的雙併攏在起，住的摩著。許久無人造訪的處早已溼露

的成樣子，連襪上已經被黏膩的打溼了片，把空氣都染上淫靡的芬芳。

「明明……可以的……會被士郎發現的……」

雖然嘴上那樣說著，右手卻按捺住的伸了內之中，向著那最隱秘的

方發。

愛麗斯菲爾的身體來自於冬之聖女，要細算的話，已有了兩百年以上的年齡，

但是第三鬩法卻使得停留在了最美的年華。

身為未亡人的少婦期得到滋，會產厚的性慾本足為奇。但是，

對於愛麗斯菲爾而且，還有比「想讓孩子看到」這樣樸素的理由更加的複雜難

明的原因。

——究竟，是從什麼時候開始的呢？

最初，是意外撞見了義子同女友的性愛。包著荷爾蒙的場面由得勾起了

少婦中那忘卻已久的情慾。在那個晚上，愛麗斯菲爾