蘇燦將古經上的道與理記在心中。

雖然太上忘情錄內，並沒有記載具體的修行方式，但寥寥數百字經文已經將道與理烙印其中，蘇燦只需要剝繭抽絲，就可以感悟到新我的存在。

“新我”其實就是一種假設。

就比如你現在手裡有一個充滿雜質的玻璃杯，但你想要一個新的，想要一個沒有任何雜質的玻璃杯，然後你在心中幻象出一個嶄新的，沒有任何雜質的玻璃杯，可是沒有任何雜質的玻璃杯豈非一片空白？

所以你需要將自己的過往烙印上去。

比如親朋，比如功法，比如修為！

這是一個大膽的嘗試。

可是蘇燦剛剛開始嘗試，就有點無法繼續下去了，因為新我的誕生，並不代表舊我的逝去，這不是把自己搞得人格分裂嗎？

而且在新我的基礎上。

理論上還可以再誕生一個真我！

等於說這是一人三體，包括過去身、現在身和未來身！

這有點像是陽神中的三世佛經！

但太上忘情錄並非出自佛教。

這是道教的三身法！

“不管了，舊我的元神已經被大道字元烙印，如果不超脫出來，我永遠無法踏足更高的修為境界，不僅如此，準仙帝身也是我的桎梏，這輩子都別想踏足仙帝領域！”蘇燦咬了咬牙，閉上眼睛幻想新我的存在。

在他的神魂中，一個光團浮現而出。

這就是新我！

新我的誕生沒有任何動靜，因為他是虛幻的，不存在的，需要蘇燦一筆一劃親自勾勒出屬於自己的道與理。

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