無相劫破後，給孤獨園恢復了靜謐祥和，光束降臨，幽曇婆羅帶著鹿久和阿飛出現在羽的面前。

五彩繽紛的蓮花，在羽周身盛放著，映襯著他腦後若隱若現的常寂光芒。

幽曇婆羅耐人尋味地問：“感覺如何？”

羽妙不可言說：“我本以為破除執著後，我會變成另一個人，但實際上，我還是我，只是多了一份從容和超然……”

這也是凡夫俗子們不了意之處了，他們認為不執著，等同於站在執著的對立面上，殊不知這不執著的背後，隱藏著一層極難察覺的執著，那正是‘法障’！

超越執著，超越不執著，超越一切二元對立，就是佛講究的‘空’。

空之妙，空之緣，引發修行者對所謂‘空’的執著，於是，他們便落入了‘執空’中，空而不執空，是為究竟空。

故同一件事，不執著於去做，也不執著於不去做……那到底做還是不做呢？當你超越了二者，本心會給出答案，該做的事情，仍然會去做，但動機和出發點，就不再是慾望、利益、甚至是人們所歌頌的信念了……而是某種，不會隨著時空變遷而消散之物。

那即是‘空智’！

幽曇婆羅又道：“婆娑羅同樣渡過了無相劫，為何會被你三言兩語撼動，這個問題，想必你也有答案了。”

羽若有所思：“他說自己破除了我相，人相，眾生相，和壽者相，與天道共情了，但實際這四相本就不存在，又何來破除一說呢？他既宣之於口，恰是著相的鐵證，至於為何他能渡過無相劫，與天道共情，想必是用了我曾向你討教過的‘秘密法門’吧。”

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