根據情報，中都朝廷得知西南各蠻族部落當中有相當一部分對諸葛亮有崇拜和祭祀的行為。

甚至有些部落還把諸葛亮當作神明來祭祀，相當的尊崇諸葛亮，已然將其神化。

很多少數部落之所以願意和成都平原上的漢人有所往來，主要也是因為對諸葛亮的崇拜。

蘇詠霖是沒有想到的。

當年諸葛亮治理蜀中時對南中地區的一定程度的介入與開發，居然可以對後來的歷史產生如此巨大的影響，以至於時至今日還有那麼多蠻族部落對他進行崇拜和祭祀活動。

這些部落或許不知道什麼是漢文化，只是單純的知道諸葛亮這個特殊的漢人，並且記得祖先流傳下來的傳說中諸葛亮為他們做過什麼，懷著對諸葛亮的感激，一直祭祀他直到如今。

這從側面也能證明當年諸葛亮的的確確為南中地區生活的人們做了很多很多好事，幫了他們很多很多，提高了他們的生活水平，所以才能被他們一直感念到如今。

當然了，這更能證明後來的統治者沒有誰能有諸葛亮的才華與格局，對少數民族聚居地區產生了如此深遠的影響。

也就是諸葛亮沒有那麼多的時間，蘇詠霖甚至想過要是當時的東漢還是統一狀態，把諸葛亮放到南中地區做地方官員，給他軍政權力，他一定能做出更加耀眼的成績。

饒是如此，諸葛亮為後人留下的寶貴遺產也充分的顯示出了效用，是明國撬動這一地區多年以來形成的羈縻統治格局的支點。

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