蘇詠霖消滅了地主鄉紳階級之後，面對的是數千萬個體化的農戶。

數千萬的個體增加了統治難度，卻也降低了反抗的危險程度，讓他們變的好欺負，好壓榨，缺少抵抗力，容易分而治之。

這種情況也具有極大的兩面性，走向好的一面還是壞的一面將直接取決於官府的行動。

蘇詠霖活著，他不擔心自己，但是他擔心自己死了以後的大明。

正如他不允許朝廷發行信譽紙幣一樣，於是他決定透過集體農莊賦予農民們一種全新的組織形式，一種不以血緣關係為紐帶的全新的組織。

透過這個組織，將很多小個體重新熔鍊為一個大集體，對這個大集體進行革命教育，進行公有制改造，使之成為一個小型的公有制集體，踐行他的理想。

他想要以公有制經濟為基礎，重塑這個社會，徹底改變千百年來這個國家的底層執行邏輯。

這樣一個集體社會一旦形成，那麼即使在最壞的情況下，農民也絕對不會毫無抵抗能力。

面對暴政的時候，他們不會軟弱無力，他們不會舉手投降，他們能抵抗，懂抵抗，會抵抗，並且有人可以組織他們，集中集體的力量進行抵抗。

他們會成為維護這個公有制集體社會的堅強防線，堅強的面對著來自任何方向的攻擊。

這是他在革命之初對所有人許下的諾言，他要兌現這個諾言，他要做一個言而有信的人。

他不能決定自己死了以後會發生的事情，他不能主導未來的世界，但是他可以多多少少給未來想要走回頭路的傢伙們帶來一些麻煩。

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