偽幣這種事情，別說紙幣時代了，金屬貨幣時代鑄造偽幣的事件也沒少過。

各種缺斤少兩大泉當千，官方民間一起搞劣幣驅逐良幣，每一次都能血洗百姓，搞得民不聊生哀鴻遍野，一舉把貨幣市場打入無底深淵。

只能說這玩意兒太賺錢，類似於殺雞取卵，只要民間沒有防備，則一波清洗就能賺的盆滿缽滿，吃的滿嘴流油。

至於之後的一地雞毛……又有多少人真的在乎呢？

高門大戶自然有高門大戶的止損辦法，統治階層更不用說，最後血洗的還是民間的財富，這種事情統治者才不會在意。

就算有那麼一兩個有良心的官員提出反對，也不能改變大局。

官方會這樣玩，民間當然也會這樣玩，不是每個人都有良心，這種賺大錢的活計，誰不行動？所以有真幣，必然有人搞偽幣，只是數量和難度上的差別。

有些貨幣貨真價實，幣值堅挺，搞起來有利可圖，有些貨幣爛得一塌糊塗，搞起來無利可圖。

蘇詠霖就想起了那個神一般的段子——

你為什麼造假鈔？

因為我不會造真鈔。

對於這種事情，蘇詠霖覺得根本沒有必要辯證思考會不會出現，而是應該考慮什麼時候出現，以及出現之後的應對策略。

因為這一時半會兒的，蘇詠霖沒有那麼寬裕的本錢能夠放棄白條。

為了修黃河，為了各地水利工程的上馬，為了讓中原大地恢復生機，明帝國的白條政策必然還會繼續使用下去，借債辦事的“傳統”還得持續一陣子。

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